匠人的保養方式_chan_

Version:1.0 StartHTML: EndHTML: StartFragment: EndFragment: StartSelection: EndSelection: SourceURL:http://cc.manmushanhe.vip/wenfangsibao/84.html?字畫的來歷
字畫指的是：筆、墨、紙、硯。
明式文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為明式所采用，而被現代人喻為“字畫”。明式用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、吹管、圖章、卷筒等等。
筆：最先的宣紙，大約可追溯到二千多年以后。西周以上雖然迄今尚未見有宣紙的銅器，但從遠古的陶器花紋、商代的金文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的原木簡、縑帛上已廣泛采用宣紙來手寫。武漢市隨州市袁家溝曾侯乙墓辨認出了春秋時期的宣紙，是目前辨認出最先的筆。其后，湖南省長沙市左家公山發掘出的戰國筆，武漢市公安縣睡虎地、青海省天水市放馬灘發掘出的秦筆，及長沙馬王堆、武漢市江陵縣鳳凰山、青海省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內蒙古自治區古居延地區的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。

墨：給人的印象似稍嫌單一，但卻是古時手寫中必不可缺的用品。借助于這種獨創的金屬材料，中國書畫奇幻美妙的藝術意境才能得以實現。墨的世界并不乏味，而是內涵豐富。作為一種藻酸，墨能完好如初地呈現于今者，當十分珍貴。

在育苗劉秩發明者以后，通常利用純天然墨或半純天然墨來做為手寫金屬材料。遠古的陶器紋飾、商周的金文、原木簡牘、縑帛書畫等四處留下了原始用筆的紹代艾。歷史文獻記述，古時的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用筆。經過這段漫長的歷程，至漢代，終于開始出現了育苗墨品。這種墨原料取自柳巴希夫卡，最初是用手捏合而成，后來用福盧，墨質堅實。據西漢記言《隋書》記述：“尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨兩枚，愉麋小墨兩枚?！庇澉缭诮耜兾魇∏ш柨h，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒做成墨的煙料，極為有名。

從做成煙料到最后完成出品，其中還要經過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項重要的工序，也是一個藝術性的創造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規則形等。墨模通常是由正、背、上、下、左、右八塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或博戈達合成。內置墨劑，合緊錘砸成品?？钭R大多題記側面，以便于重復采用筆模時，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。

紙：是中國古時四大發明者之一，曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機制紙盛行的今天，某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用，煥發著獨有的是光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。

在紙張發明者以后的很長一段時間內，現代人是采用什么來作為紀事金屬材料的呢？根據歷史文獻和銅器資料，最先的現代人是采用結繩來紀事的，遇事打個結，事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“金文”。在青銅產生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“李祥甫”。再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“原木簡”，如較寬厚的原木片則叫“牘”。同時，有的是也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上紀事金屬材料外，還辨認出了題記木頭上的文本，比如著名的“石鼓文”。

通?，F代人皆知，紙是在西漢由造紙術發明者的。但近年的考古學發掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古學工作的進展，許多西漢遺址和墓葬被辨認出，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據其發掘出的地點而被冠名。

從目前發掘出古紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不僅都早于造紙術紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明已用于文書的手寫。

硯，也稱"匠人"，被古人喻為"字畫之手"。因為墨須加鹽發磨始能調用，而發墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，最常見的還是石硯?？梢宰鞒幍哪绢^極多，我國地大物博，四處是名山大川，自然有多種木頭。產石之處，必然有木工，所以產硯的地方遍布全國各地。
最著名的是廣東肇慶的玉器、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。匠人的講求是：質細地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發墨而不吸水。有的是有乳，有的是有眼，有的是有帶，有的是有星，大約產于有山近水之地為佳。如玉器之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石板也有所不同，如有青花、短蕊者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精，匠人的雕工制做早已形成了一門藝術，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運其匠心。有的是精品硯已不實用，以其珍奇只能作古董觀賞、珍藏，而舍不得濡水發墨了。硯的珍奇，有以石板知天，有以制做知天，有以名人用而知天等等。
硯需常洗，不得與沾染，每發墨必須硯凈水新。墨錠則愈古舊愈難，因時間愈久其膠自然消解，但水不能儲舊，而必須加新。如恐沾油，洗時可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加鹽以微溫為好，切勿以滾水價值加之，以防爆裂。所以書家不僅應懂得用硯，還應會養硯。
筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講求，所謂"名硯清水，古墨新發，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個一套，再寫出我們的文本，綜合成為我們獨特的傳統書法藝術。它不僅為我們崇洋，而是越來越得到了世界各國現代人的矚目、珍愛。]筆掭：又稱筆硯，用于驗墨濃淡或理順筆毫，常做成片狀樹葉形。

首先是洗硯，硯采用后要及時洗滌，不能留蓄墨，以免因墨干燥龜裂而損壞硯面。根據《古硯考》記述：“昔日云：寧可三日不沐面，不可一日不洗硯甚矣。硯之必當勤洗也，多洗則不竭燥，多洗且得神氣，三日不滌，宿墨膠凝，手寫滯筆，墨色塵灰，不能清鮮矣……”用硯磨墨后必須用清水洗去匠人上的積墨”具體方法是，先將硯放入木盆中。不要用材質硬的盆以免碰傷匠人表面。用軟質金屬材料的毛巾或者絲瓜瓢慢慢洗滌，以皂角清水洗硯最佳，最后將洗滌干凈的硯取出風干，放入硯匣內，在硯池中注入清水，每日一換以滋養硯石，保持匠人的瑩潤和本來面貌，注意，硯堂不能有水，以防久侵不發墨。再者就是要避免陽光直射，否則匠人會出現干燥，爆裂等情況還有就是盡量不要讓匠人和金屬、玻璃容器等接觸，因為這些硬的器物容易把匠人劃傷。定期給匠人打蠟也是必不可少的，在對匠人涂蠟的時候，有人將臘涂遍硯身，有的是還涂抹植物油甚至墨，以為這樣可以養硯。其實這些都是不正確的，應該將臘涂抹于匠人四周，而將臘涂在硯堂磨墨的部門是不對的。

匠人是中國傳統手工藝人之一。匠人的基本保存方法，硯如果放置于窗前案頭，應該盡量避免陽光直射，否則硯質會出現干燥的跡象，日曬過久硯匣容易干裂。觀賞匠人時桌上最好鋪上毛氈，硯不要接觸金屬和玻璃等器物，更不可以將硯重疊放置，以防碰傷。

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